＊作者 中納言行平（ちゅうなごんゆきひら)
( 現代語訳 )
お別れして、因幡の国へ行く私ですが、因幡の稲羽山の峰に生えている松の木のように、
私の帰りを待つと聞いたなら、すぐに戻ってまいりましょう。
( 言葉 )
【たち別れ】
「たち」は接頭語。
行平は855年に因幡（いなば）国（現在の鳥取県）の守となりました。
その赴任のための別れを表しています。
【いなばの山】
因幡の国庁近くにある稲羽山のこと。
「往なば（行ってしまったならの意味）」と掛詞になっています。
【生（お）ふる】
動詞「生ふ」の連体形。
生える、という意味です。
【まつとし聞かば】
「まつ」は「松」と「待つ」の掛詞。
「し」は強調の副助詞、「聞かば」は仮定を表します。
全体では「待っていると聞いたならば」の意味となります。
【今帰り来む】
「今」は「すぐに」を意味しており、「む」は意志の助動詞。
「すぐに帰ってくるよ」という意味です。
( 鑑賞 )
855年の春、行平が因幡守に任ぜられ、
赴任地へ向かうときに、送別の宴で詠んだ挨拶の歌です。
お別れですが、因幡国・稲羽の山に生える松のように「待っているよ」と言われたならば、
すぐにでも帰ってきましょうぞ。
都から遠く離れた地方都市へ赴任する自分の身を思い、
都への断ちがたい思慕を詠んだせつない歌です。
別れの名句といえるでしょう。
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冒頭で紹介したように、この歌は「別れた人や動物が戻って来るように」と
願掛けをするときに使われる有名な歌です。
ユーモアエッセイの名手、内田百間（門に月の字）の本に
「ノラや」という連作エッセイがあります。
その中でいなくなった愛猫、ノラが戻って来るように、
このおまじないをするシーンがあります。
この歌の切なさが、いなくなった動物へ寄せる思いに通じ、
こうしたおまじないが生まれたのでしょう。
もし飼い猫がいなくなった時には、試してみてください。